Commerçants, pillards et envahisseurs au cours du premier millénaire avant JC.
Il s’agit d’une révision d’un essai publié en 2021. Depuis lors, des progrès notables dans les techniques d’investigation archéologique ont été réalisés en raison de l’amélioration de la machinerie utilisée et de l’utilisation d’informations numériques aidées par l’intelligence artificielle. De plus, les interprétations de l’évolution socio-économique des peuples celtiques ont modifié. Les corrections ainsi apportées sont mentionnées dans l’Addenda du chapitre 4.
La période 15ème à 10ème siècles BCE ont connu des progrès progressifs dans la vie socio-économique des tribus indigènes qui occupaient la côte occidentale de la péninsule ibérique.
La croissance démographique a provoqué un doublement du nombre de colonies enrichies de collines avec des occupations moyennes de 300 âmes tandis que les villages ont commencé à germer dans des emplacements maritimes et estuariens pour abriter les marins qui ont placé les routes de négociation côtière dans leur artisanat fragile, qui allait des coracles à Les premières versions de la cuisine chronométrée.
Plus au sud, dans l’Alentejo, les premières fermes pour l’élevage de bovins, les moutons et les porcs ont pris forme car de grandes étendues de plaine étaient enfermées avec de la nacrée.
Les plus grandes communautés ont vu les premières divisions du travail, par exemple, des bergers et des pêcheurs, des tailleurs et des guerriers, des céramistes et des métallurgistes – le dernier étant peut-être le plus important en raison de la fabrication naissante d’armes et d’ustensiles de bronze (un alliage de 70% de cuivre et 30% en boîte) plus bijoux, ornements et lingots de l’argent et de l’or.
Aux philosophes et aventuriers du monde antique (qui avait son centre dans le croissant fertile), les contes des voyageurs de l’est de l’Iberia ont apporté un mélange de mystère et de mythe tandis que la côte ouest lointaine a représenté la dernière frontière à l’éternité de l’océan sans fin.
Mais il ne faisait aucun doute sur l’immense richesse minérale de la péninsule et les expéditions ont été montées pour exploiter cela.
Le premier d’entre eux a été la fondation des Phéniciens des postes commerciaux à Cadiz, Malaga et Séville dans le 12ème siécle BCE. Cela a été suivi au cours des 500 prochaines années par leur propagation au-delà du Piliers d’Hercule à ce qui est maintenant le sud et l’ouest du Portugal.
Ils ont été brièvement succédés dans le 7ème siècle par les Grecs phociens qui ont établi des colonies à Alcácer do Sal et Tavira, mais ceux-ci ont été capturés par les Carthaginois qui avaient remplacé les Phéniciens de Tire comme le pouvoir commercial dominant dans tout le bassin méditerranéen.
Le peuple celtique, avec des bases de pouvoir à Hallstatt et en Anatolie, a fait une partie substantielle de la population centrale et d’Europe de l’Est, mais leur position sociale est devenue de plus en plus intenable face à des attaques implacables par des hordes asiatiques venant de l’est.
Avec d’autres indo-européens, ils se sont retirés vers l’ouest et ont contourné les Pyrénées pour rejoindre les Celtes d’Urnfields qui s’étaient installés dans le nord-est de l’Iberia quelques années auparavant.
Dire qu’il y avait une invasion serait trompeur ; Il n’y avait pas de force militaire celtique organisée. Plutôt que les vagues successives de grands groupes familiaux se sont intrusives à travers le nord jusqu’à ce qu’ils atteignent l’Atlantique, puis se propagent vers le sud à l’estuaire de Tagus.
Leur succès dans la conquête des principaux colonies de collines est en grande partie dû à l’innovation de l’âge du fer avec ses armes et machines supérieures, mais aussi l’introduction de la cavalerie.
Une structure gouvernementale fondamentale de la loi et de l’ordre a permis aux Celtes de devenir la nouvelle noblesse avec les autochtons réduits à un état de servitude. Inévitablement, la fusion de tribus non différentes a nui à un nouveau langage commun et à la réglementation des pratiques sacrificielles religieuses, l’adoration des nouveaux dieux et l’enterrement des morts.
Cependant, dans le Sud, le mode de vie méditerranéen a prévalu en grande partie en raison de l’influence de la culture tartessienne qui s’étendait de Lagos à travers le bas Alentejo à Caceres au nord, puis à Huelva sur la côte sud.
Initialement, la population se composait presque entièrement des Cynetes, mais d’autres tribus ibériques sont entrées plus tard. Dans le poème Ora Maritima écrite par Avienus au 4ème siècle, les oestriminis sont mentionnés comme des habitants plus tôt jusqu’à ce qu’ils soient envahis par le saéphe d’origine celtique.
À ces groupes ont été ajoutés les commerçants phéniciens qui avaient mis en place des postes commerciaux et se sont mariés localement.
Le résultat a été une fusion progressive d’idées et de croyances qui ont conduit à la Langue tartessienne, l’utilisation d’un script paléo-hispanique et incluant des noms de lieux d’origine celtique et punique.
Le conducteur de l’économie tartessienne était sans aucun doute l’extraction de l’argent, qui était l’exigence des empires assyriens et babyloniens comme monnaie de l’hommage, mais les fonderies fonctionnaient également dans le cuivre, l’étain et l’or.
L’un des plus grands d’entre eux était situé à Cerro da Rocha Branca, près de Silves (district de Faro), tandis que d’autres étaient situés à Setúbal et Santa Olaia, Coimbra.
En échange de l’exportation des métaux, les tartessiens ont bénéficié de l’importation de connaissances médicales, d’instruments de musique (les lyre et de cornemas), de théâtre et de littérature, d’innovation architecturale et d’expertise militaire plus du savoir-faire agricole, notamment des techniques de vigneron et de nouvelles variétés de plantes.
Il continue d’exister une controverse quant à l’endroit où exactement l’État de la ville de Tartessos était situé. De la Bible hébraïque et des écrits des anciens, comme Aristote et Flavius Josephus, nous entendons des endroits suggérés comme la Sardaigne, la Sicile, la côte de l’Algérie et, bien sûr, les côtes est et sud de l’Espagne.
La vérité probable est que tout peut avoir été correct parce que la traduction littérale peut être « une terre beaucoup éloignée ». Le mot tarshish se produit 26 fois dans la Bible et est référencé plusieurs fois dans les écrits grecs.
Roi Salomon (régnant 971 à 931 avant notre œuvre) a uni ses forces avec son roi de cousin sémitique Hiram de Tire pour construire une flotte de navires de chargement à Ezion Geber dans le Golfe d’Aqaba.
En 947, ils ont monté des expéditions à Ophir et aux îles du Pacifique pour faire du commerce contre l’argent, l’ivoire, les singes et les esclaves, mais certains navires ont été détournés pour poursuivre un voyage qui a contourné le continent africain sur une période de trois ans.
Avant de revenir à travers le détroit de Gibraltar, les perspectives de négociation des côtes ibériques ouest et sud ont été évaluées, et une nouvelle flotte conjointe a été formée spécifiquement pour effectuer des voyages annuels à Tarsish d’où il est revenu lourdement chargé d’argent et d’autres trésors pour permettre le financement du financement pour le financement du financement pour le financement pour le financement pour permettre le financement du financement pour permettre le financement du financement pour permettre le financement du financement pour financer le financement du financement pour financer le financement du financement pour financer le financement du financement pour financer le financement du financement pour financer le financement du financement pour financer le financement du financement pour financer le financement fortement chargé de Silver et d’autres Treasures pour permettre le financement du Financement du grand plan de Salomon pour construire le premier World Trade Center dans les citadelles jumelles de Jérusalem et de pneu. Ainsi, une participation hébraïque à l’histoire d’Iberia a commencé.
La conquête des tartessos a été le premier objectif des Romains lorsqu’ils ont envahi les biens carthaginois en 192 avant notre ère.
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Roberto Cavaleiro réside au Portugal depuis 1989 et possède une double nationalité portugaise / britannique. Maintenant dans sa 10ème décénnie, il consacre une grande partie de sa sénilité à la composition des essais, des poèmes et des commentaires sur une diversité de sujets portugais.
