Il s’agit d’une révision d’un essai publié en 2021. Depuis lors, des progrès notables dans les techniques d’investigation archéologique ont été réalisés en raison de l’amélioration de la machinerie utilisée et de l’utilisation d’informations numériques aidées par l’intelligence artificielle. De plus, les interprétations de l’évolution socio-économique des peuples celtiques ont modifié. Les corrections ainsi apportées sont mentionnées dans l’Addenda du chapitre 4. Chapitre 1 – Les années 400k à 5k BCE a été publié la semaine dernière.
La transition du mésolithique au néolithique
L’année 2 700 avant notre ère peut être considérée comme un tournant dans l’histoire sociale de nos ancêtres dans le territoire maintenant connu sous le nom de Portugal continental.
Avant cette date, les successeurs des Néandertaliens avaient progressé de manière fragmentée pour augmenter leurs populations en consolidant les familles en groupes qui conduiraient à la formation de tribus.
Dans les districts nord et centraux, les Lusitaniens, les Turduli et les Oestriminis ont été influencés au sud dans l’Alentejo et l’Algarve, les Cynetes ont dominé. Aucune de ces documents écrits n’a fait, donc nos seules informations ont été obtenues par les fouilles archéologiques de leurs colonies qui étaient généralement situées dans des positions de collines près des ruisseaux et des terres plates adaptées au pâturage et à la culture qui avaient progressivement remplacé un chasseur nomade / existence de cueilleurs.
L’analyse du radiocarbone et des isotypes stables provenant de squelettes de cette période a suggéré un changement marqué par rapport au régime mésolithique de composants largement marins tels que plusieurs espèces de poissons et de mollusques (complétés par des animaux chassés et des plantes sauvages) à une subsistance plus terrestre de sources végétales de sources végétales et de plantes sauvages) à une subsistance plus terrestre de sources végétales de sources végétales et faune semi-domestiquée.
Cette période chalcolithique peut être illustrée en regardant l’histoire remarquable de Castro de Vila Nova de São Pedro, Azambuja, qui occupe un petit site près de la confluence des rivières Alcoent, Carrascal et Maçussa.
Ici, une colonie peut être datée du début du troisième millénaire lorsque les premiers habitants ont commencé la construction de fortifications de terrassement en utilisant un ancien Dolmen comme point focal. Au plan de base, des murs de roche calcaire ont ajouté et peut-être une palissade en bois dans laquelle des habitations rondes à une pièce avec des toits coniques et des magasins rectangulaires ont été construits.
Cette colonie a été occupée sporadiquement pendant environ 500 ans jusqu’à l’arrivée du «Baker People» qui a apporté des innovations telles que la construction d’un four avec une cour pavée et de la citerne adjacente; une armurerie remplie de têtes de flèches, de haches et de poignards; Un grenier et des ajouts complexes aux fortifications qui ont été accrus et vêtues d’argile cuite au four et éventuellement surmontées de plates-formes ou de tours en bois.
À l’extérieur des murs, un patchwork de champs a été travaillé pour cultiver le blé, le maïs et les légumes tandis que les palissades fermaient des terres pour le pâturage d’animaux nouvellement domestiques.
Dans une nécropole, la pratique de l’enterrement commun a été abandonnée en faveur de tombes célibataires ou familiales contenant parfois des ustensiles ou des armes, et il y a une indication de crémation également employée.
L’habitation de Castro de Vila Nova de São Pedro s’est poursuivie pendant environ 1 000 ans, la reconstruction a eu lieu au moins cinq fois pour augmenter sa taille et son importance jusqu’à l’arrivée de la technologie de l’âge du bronze à environ 1800 avant notre ère, ce qui a provoqué sa baisse progressive.
La céramique trouvée sur ce site varie des premiers styles autochtones de poterie orange et gris, y compris des tasses et des assiettes décorées de ce qui semble être des symboles astronomiques, aux conteneurs en forme de cloche du bécher qui ont été utilisés à de nombreuses fins, y compris la fusion primitive de minerai pour produire du cuivre et d’autres métaux mous tels que l’étain, l’argent et l’or.
Le terme « peuple » par rapport à la culture du bécher est peut-être trompeur en raison de l’absence de preuve réelle de leur origine. Précédent 20ème La théorie du siècle était que les innovations résultent de l’immigration par la mer de tribus d’Afrique du Nord qui a établi des enclaves à divers points le long de la côte ibérique occidentale.
Cette technologie avancée s’est ensuite répandue vers le nord le long des côtes atlantiques de la France (Bordeaux et Brittany) et les îles britanniques (Cornwall, Pays de Galles et Irlande du Sud). Il a ensuite voyagé vers l’est en utilisant les grandes voies navigables européennes telles que le Rhône et le Danube pour atteindre à l’intérieur des terres que la Pologne d’où un commerce réciproque a apporté des marchandises à l’ouest.
Mais plus récemment, la théorie des « pots avant les gens » postule que la culture du bécher résulte d’une diffusion de connaissances parmi une élite qui a émergé de la structure tribale autochtone d’une manière similaire à celle des guerriers de samouraïs du Japon et des prêtres Levi de l’ancien Israël.
Ce qui peut être accepté, c’est que cette période chalcolithique a vu les premiers pas vers la formation d’un système socio-économique qui servirait l’état dynamique qui devait être formé par le mouvement intérieur des personnes au cours du premier millénaire BCE.
Chapitre 3 publié la semaine prochaine.
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Roberto Cavaleiro réside au Portugal depuis 1989 et possède une double nationalité portugaise / britannique. Maintenant dans sa 10ème décénnie, il consacre une grande partie de sa sénilité à la composition d’essais, de poèmes et de commentaires sur une diversité de sujets portugais.
