Enfant, je ne comprenais pas très bien pourquoi le Vendredi Saint n’était pas nommé Vendredi Terrible par les chrétiens, étant donné que le jour est donné à la crucifixion et non à la résurrection de Jésus-Christ.
Il s’est finalement avéré que pour les chrétiens, l’espoir était profondément ancré même dans la mort de Jésus, car sa mort n’était pas la fin. Pour assouvir ma dent sucrée, Pâques a surtout été consacrée au chocolat, mais je suis également intrigué par le thème de l’espoir ancré dans cette période religieuse importante, d’autant plus que la mort est une issue inévitable pour nous tous. Aucun de nous n’a d’autre choix que de faire face au fait que chaque personne spéciale, chaque expérience merveilleuse et tout ce que nous aimons dans ce monde finira par se terminer.
Beaucoup d’entre nous se tournent vers le conseil en cas de deuil, qui est très demandé car la perte fait partie de la condition humaine, et plus encore, récemment depuis la pandémie. Les praticiens de la psychologie et les services de santé mentale ont, au cours des deux dernières années, été sursouscrits et nous voyons de nombreuses personnes proches du point de rupture incapables d’accéder aux services. Un « traumatisme collectif » ou une « pandémie d’anxiété » est devenu le sujet de discussion parmi nous, faisant référence à une augmentation de la souffrance humaine. Et donc, de plus en plus, nous devons trouver des moyens de naviguer dans les vagues tumultueuses causées par notre angoisse intérieure, parfois ingérable.
Est-il possible pour nous tous, athées, agnostiques, autres croyants inclus, de tirer une leçon du thème de Pâques et d’avoir un sentiment d’espoir autour de la mort et du chagrin ? Même, avec la croyance en une sorte d’au-delà, de nombreuses personnes luttent contre le chagrin et la mort. L’auteur CS Lewis, bien connu pour sa croyance dans le christianisme, a magnifiquement écrit sur le manque de consolation de la religion, après avoir perdu sa femme bien-aimée, dans « A Grief Observed » :
« Parlez-moi de la vérité de la religion et je vous écouterai avec plaisir. Parlez-moi du devoir de religion et je vous écouterai docilement. Mais ne venez pas me parler des consolations de la religion ou je soupçonnerai que vous ne comprenez pas ».
Deux problèmes se posent. Premièrement, cette perte de souffrance est endémique à l’être humain, et deuxièmement, nous luttons pour gérer cette souffrance. Dans la culture d’aujourd’hui, la douleur, la souffrance, les soucis et le chagrin sont devenus des choses à combattre, à battre, à conquérir – et à anesthésier le plus rapidement possible. Beaucoup d’entre nous, comme les toxicomanes, recherchent une solution rapide. Alcool. Drogues. Nourriture. Exercer. Sexe. Achats. Relations jetables. Tout ce qu’il faut pour ne pas se sentir mal, triste ou blessé. Mais plus nous fuyons ces expériences de vie, plus nous devenons incapables de les gérer et moins nous avons d’espoir. Peut-être que si nous arrêtons de lutter contre cette partie inévitable de la vie, et au lieu de cela, nous acceptons la souffrance, nous pourrions apprendre à la gérer, en nous libérant de ce cercle vicieux qui sape l’énergie. Et en regardant à nouveau CS Lewis, «… il n’y a rien que nous puissions faire avec la souffrance sauf la subir… ».
Lorsque nous subissons nos souffrances, ce n’est qu’après un certain temps que nous en sortons, un peu comme une résurrection personnelle. Ces conseils peuvent sembler masochistes ou donner l’impression que je suis sadique, mais ce sont des mots séculaires qui ont été répétés depuis que les humains existent – le bouddhisme, lui aussi, déclare que « la vie est souffrance ».
Il y a trois outils parmi d’autres que j’utilise presque quotidiennement dans ma pratique clinique. L’une est une histoire qui rappelle comment accepter la souffrance de la vie et la seconde comment gérer cette souffrance pour qu’elle ne soit pas insupportable. Et enfin, le troisième est un outil pour vous aider à vous sentir plus débrouillard. Ces outils peuvent vous aider à vous aider en cas de besoin :
Les outils:
- Accepter les souffrances de la vie sans peur
Un fermier chinois a un cheval qui s’enfuit juste au moment où il en a besoin pour récolter les récoltes. Un voisin dit : « C’est vraiment pas de chance ». Le fermier répond,
« Bonne chance, pas de chance, qui sait ? »
Une semaine plus tard, le cheval revient et amène un autre cheval avec lui. « Vous avez tellement de chance, disent les voisins, maintenant vous pouvez travailler plus vite ». Le fermier dit,
« Bonne chance, pas de chance, qui sait ? »
Le fermier donne le deuxième cheval à son fils, qui le monte, puis est jeté et se casse gravement la jambe.
« Alors désolé pour votre malchance, maintenant vous devez travailler seul », disent les voisins inquiets. « Bonne chance, pas de chance, qui sait ? » répond le fermier.
Dans une semaine environ, la guerre éclate et les hommes de l’empereur viennent emmener tous les jeunes hommes valides pour combattre dans une guerre. Le fils du fermier est épargné car il ne peut pas marcher.
« Vous avez toujours autant de chance », disent les voisins attristés, répond le fermier,
« Bonne chance, pas de chance, qui sait ? »
Cette histoire nous rappelle que nous pouvons nous éloigner doucement de la peur de souffrir tout en acceptant la souffrance.
- Compartimentation saine
Nous avons tous des moments où nous devons mettre de côté nos émotions pour nous débrouiller – avec le travail, les transports en commun, la garde de jeunes enfants ou encore l’anniversaire d’un ami. Dans ces moments-là, nous compartimentons. C’est une compétence incroyable pour gérer la souffrance. Cela ne doit pas être confondu avec le déni, qui est un cloisonnement malsain. La compartimentation saine est une compétence utile à pratiquer consciemment si nous constatons que nous sommes vraiment aux prises avec des émotions accablantes, des réflexions excessives ou de la souffrance. Pour le faire consciemment, nous pouvons suivre les étapes suivantes :
- Identifier les circonstances ou la situation et les émotions et/ou pensées associées qui doivent être compartimentées
- Étiquetez et mettez cela dans une boîte dans votre esprit ou sur papier – vous pouvez avoir plus d’une boîte !
- Allouez un temps (et respectez-le) pour déballer la boîte et traiter chaque aspect de la situation lentement et avec précision
- Fermez chaque case avant de passer à une autre case
- Ne faites pas plusieurs tâches à la fois et ne gérez pas plus d’une boîte à la fois
Vous vous améliorerez en compartimentation en pratiquant cette compétence.
- Regardez vos moments de force
Cette étape est très simple mais très efficace. Presque chaque jour, un de mes clients portera un jugement global sur lui-même, comme « j’ai une faible estime de moi » ou « je ne suis pas confiant », « je suis anxieux ».
Je rappelle à mes clients d’être précis et complètement honnêtes avec eux-mêmes en ajoutant le mot … parfois. Donc, parfois j’ai l’impression d’avoir une faible estime de moi, parfois je manque de confiance en moi et parfois je me sens anxieux. Cette précision vous permet de vous souvenir qu’il y a des moments où vous vous êtes senti différemment et nous pouvons ensuite visiter ces occasions, en parler et en tirer des leçons. Nous regardons nos moments de force. Que pouvons-nous apprendre de cette époque où vous vous sentiez si confiant ce jour-là ? N’oublions pas que c’est vous et non un extraterrestre qui vous a enlevé ! Et ainsi, nous apprenons que vous aviez la capacité de ressentir une bonne estime de soi, d’être confiant et de vous sentir calme et cela signifie que si vous pouvez le ressentir une fois, vous pouvez le ressentir à nouveau !
En un mot, la vie humaine implique d’endurer certaines souffrances, mais vous, en tant qu’humain, êtes fait pour gérer cela. Et quand vous faites cela, vous pouvez avoir de l’espoir. Feliz Pascoa.
Par Farah Naz
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Farah Naz est une psychothérapeute formée au Royaume-Uni depuis plus de 30 ans, et est une hypnothérapeute clinique, avec un intérêt particulier pour les neurosciences. Elle a travaillé avec des milliers de personnes dans le monde pour une gamme de problèmes. Farah a formé des organisations nationales, des entreprises, des médecins, des enseignants et des agents de santé sur des questions liées à la psychologie. Actuellement, elle a une pratique internationale en ligne et une pratique privée en Algarve.
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